周袆袆继续说道：“只是，在我们社科领域不同研究方向的学者越来越多的人认识到，AI技术的大规模应用改变人类社会生产组织模式、社会结构和个人生活方面，起着根本性的作用，但其中的副作用，或者说坏作用日益显现，且关乎人类社会的发展，也许会让人类社会在这一阶段停滞不前。
肯定有人会说，这不是老生常谈嘛，你肯定会举技术让人失业，增加社会矛盾这样的例子。
不，我不会用这个理由的，因为每一次技术进步都会带来失业阵痛，但社会会产生新的职业消化掉这些失业人口的。
至于AI让社会资源分配不平衡，让传统家庭关系解体，让孩子只能得到单亲关爱等问题，也不是今天要讨论的主题，所以我也不会拿来说的。
我要说的是，当AI被深入运用到教学中后，我们的孩子可能会失去学习的动力，也会失去创造创新能力，更会在人际关系及情感交往中失去锚点。
人，包括人的思维、生活和身体都可能会处于个体存在的状态，成为一个个孤岛，我们的社会将变成由电缆为纽带，把一个个处于孤岛状态的人类个体简单联系起来的弱相关社会，我们将不会有家庭、亲情，爱情和友情也会是虚拟的，我们会慢慢地对现实世界漠不关心。”
“周博士，言重了，AI进入生活也不是一年两年了，就如你一开始说的，体现在我们生活的方方面面，我们现在不是活得挺好的吗？
另外，你刚才说的这些设想，只是一些设想而已，并没有实质性的理由来支持你的观点，在座都是有自己的思考能力的，论断式口号式的语言可扇不动大家的情绪。”企业方代表中，一位铭牌显示神灯集团的代表说道。
周袆袆挑眉看了一下这位出言打断她的代表，脸上没什么表情，继续说道：
“我话没说完，既然这位陈广言先生在话语中指控我用口号式的论断挑动大家的情绪，那么我就他的意思表达两点反驳意见。”
在王安仁看来，这周袆袆是真杠啊，对面那位可是代表神灯集团，与安讯一样都是大型科技集团转化而来的触角遍布于各行业的资本集团，但她还是一副天塌不惊的样子。
“首先，这位陈先生说，我们在AI的环绕之下活得挺好的，这话有理也没理。对比一下异变前人类的生活和我们现在的生活，在异变前，AI还没有得到大规模的应用，我们处于移动网络时代，在生活的便利性，特别是个人生活的便利性方面，那时是不如现在的。
比如，那时我们主要靠人力处理打扫卫生等家庭事务，现在我们依靠机器，正如我刚才说所的，衣食住行现在都比没有AI的时代方便。但你们研究过人类的其他方面的需求没有？
我研究社会学的一个重要手段是两个时代的对比研究，你们知道异变前人们的心理状态是怎样的吗？
那时大部分人有家庭，成年子女对父母承担赡养责任，也就是说老人不用孤独的死去，孩子有父母，父母合作抚养孩子，那时候的人特别在意父亲在孩子成长过程中的作用。
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