“官家，王御医到了。”
没过多久，雷允恭领着一个四十出头，提着药箱的中年男子，急匆匆的跑进了延义阁。
翰林院位于内东门的东南边，距离崇政殿很近，跑的快一点，五分钟左右就能赶到。
所以，他们赶来的很及时。
“臣王惟一，参见陛下！”
一进门，翰林医官王惟一立刻向赵祯行了一礼。
赵祯微微点头，立刻嘱咐道。
“王御医，请为孙侍讲诊脉。”
“臣，谨遵圣喻。”
紧接着，王惟一连忙来到孙奭身前，为其诊脉，虽然他更精通针灸一科，但对于治疗昏厥之症，他也有几分造诣。
准确来说，任职于宫廷内的医官，基本都会治疗昏厥之症。
毕竟，先帝就是得了风疾，且接连复发，以致不治。（注1）
片刻后，王惟一收回诊脉的手指，躬身回禀。
“回陛下，孙侍讲因肝阳上亢，以致气血上逆，幸得施救及时，血气淤堵之症稍轻。
以臣观之，孙侍讲宜静养半月至一月，期间，需配用平肝潜阳之药。”
出了这么一茬事，今天的经筵，肯定是开不下去了。
因此，赵祯直接下令道。
“雷押班，遣人送孙侍讲回家。”
“王御医，冯侍讲，你们也跟着一起去。”
其实，这情况也有点出乎赵祯的预料。
他竟然把一个大儒说晕了？
看样子还是激动晕的？
总感觉，有点梦幻的样子。
少顷，赵祯亲自将孙奭送到了门口，看着他踉跄而行的背影，他默默地送出了一句祝福。
希望孙奭能够尽快恢复。
如果对方真的因为经筵出了什么意外，赵祯心里还真有点过意不去。
这边，赵祯刚刚回到内殿，王曾立即对着他躬身一礼。
“陛下，臣请赐对！”
“准！”
随后，赵祯从容自若地走到了御座前，缓缓落座。
他既然敢提出‘性情一也’之说，自然是做足了准备。
辩论，他是不怕的。
但，也不是什么人都有资格站在他面前的。
王曾，作为宰执大臣，当然有那个资格。
“臣请对！”
“子曰，唯上知与下愚不移，该当何解？”
王曾的问题很有意思，他是从‘吾三说’出发，既然人性的善与恶，重点在‘习’之一字。
那为何孔子又说‘上知’和‘下愚’不移？
不移！
即，无法改变。
‘习’与‘不移’之间，就形成了一个悖论。
赵祯气定神闲地坐在椅子上，娓娓而谈。
“上知者，近超我也，明德也，自是不移！”
“下愚者，近本我也，安于所执，自暴自弃，不知‘习’也，自是不移！”
（大致意思是，上知（智）者，知道主动学习，所以，不会变，而下愚者，自暴自弃，不知学，没有主观能动性，所以，也不移）
“此谓，上知与下愚，不移也！”
“朕以为，上知、中人、下愚，非生而不移，盖因‘习’之不同，故相远也！”
“知‘习’者，当格物，当知至，当意诚，当心正，当身修，当家齐！”
“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平！”
“是故，一切皆在‘习’也，在教化也！”
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