甘露殿内，寂静无声。
李顿没有回应生气中的秦始皇，而是在心中酝酿了一下措辞，旋即缓缓抬起头，凝视着李二道：
“滥杀毁国，肆意毁本，妄为者毁根，这话确实说的在理，但却有一点是谬误。”
李二眉头一挑，难以置信道：“你是在反驳朕？”
自从登基以后，李世民表现的虚怀若谷，但此时此刻由自己在民间的私生子反驳他，让他感觉到有些震惊。
其他的皇子，哪一个敢这么做！
他们哪个人不是一直巴结着自己，想要得到自己恩宠！
可是李顿，却背道而驰！
“是在和我大唐皇帝讲道理。”
李顿低着头，一边研墨，一边语气不急不缓道：
“何谓滥杀毁国，肆意毁本，妄为者毁根？说白了，就是一个昏君想要做什么，就要做什么，结果导致群臣不满，百姓哀怨，故而国亡。”
“但问题是，始皇帝不是这样的人。”
“始皇帝高瞻远瞩，见微知著，不听他政令的人，他要杀，做不好事的人，他也要杀，因为这两种人，是必须要杀的。”
“如果不杀，政令推不下去。”
“只有杀之以儆效尤，天下才无反对之声！”
“如今回头看看，始皇帝统一六合以后都做了什么？”
“在秦国机构，始皇帝建立皇帝制度，设丞相、太尉、御史大夫三职，以解帝忧，之后又废分封，改郡县，严律法，明决策，哪一样不是明君之举？”
“而传国玉玺，更是神来之笔！”
“传国玉玺”，就材于“和氏璧”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。
其方圆四寸，纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。
此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器，得之则象征其“受命于天”，失之则表示“气数已尽”。
凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人轻蔑。
李顿没有就传国玉玺明说。
然而，李二却已明白传国玉玺所含道理，默然不语。
事实，他也没有得到传国玉玺，但却命人刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以慰藉。
“在军事，秦国南平百越，北击匈奴；开发北疆，开拓西南；修建万里长城。”
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