一开始他还暗忖，这戒日王这是嘛意思啊，是给不起还是咋滴，是怕他站着看腿酸，给个木桩子当当凳子歇会儿？
但是这熟悉的香味让他很快就知道自己错怪了戒日，这怎么会是普通的木桩呢？这应该就是印月送他那串檀香珠的原材料，一下就给这么大一坨，戒日王还是挺够意思的嘛！当着众人的面，张潮不好意思流露出太夸张的表情，等晚上回到了住处，那个把他乐的呀，要不是这坨玩意儿，哦不，这宝贝疙瘩太大太重，他都想抱着睡了。
等到了第五天开始就布施婆罗门们。头一天僧人只有万来人，所以一天就布施完了，完了后绝大部分僧人都走了，留下部分那烂陀以及玄奘的信徒留在玄奘附近，希望能多些聆听及探讨佛法的机会。
但是这个婆罗门就不一样啊，花了二十天多天，才全部供养完毕，按照布施僧人的进度，在场接受施舍的婆罗门至少有二十来万。从这个角度也能看出，这个时期，印度的佛教已经开始有些式微了。但话又说回来，出家之人是有持金钱戒的，善男善女供奉庙宇佛像是可以的，网上有澄海大悲寺的相关视频里面也说明了。但还是有万余僧人接受了金钱布施，这是部分僧人在发源地就已经开始堕落了？咱也没当过和尚，不多置喙。
不过佛教在印度确实要走入末法时代了，钵罗耶伽国同样也是佛教的圣地之一，但是后世只是记得这里是印度教的圣地。玄奘能在进入末法之前来到印度求法，真是天幸，亦或是天意吧！
由于这个地方还在曲女城和那烂陀之间，玄奘先前就有踏足，这段时间也充当起导游，给张潮讲解起种种故事。
这一日，他们来到了国都的西南方，那里有一片栀子花的花林，此时还在花期，所以郁郁葱葱，加上重重白花，真是鲜活可爱，花香浓烈。
“善逝，前方高塔所在之处，便是昔日佛陀降服外道之处，后来又有提婆菩萨在此再次降服外道，一时之间成为美谈。”玄奘娓娓道来。
张潮抬头眺了眺，树丛疏密之间稍稍能看见一座塔的影子，这么久了，他也渐渐习惯了异域的风格。
“提婆菩萨？这是哪个时期的人物？他是怎么降服的外道的呀？”张潮也挺感兴趣，边走边说。
“提婆菩萨是龙树菩萨的弟子，已经是三四百年前的先贤了…”
“龙树菩萨？”张潮轻声念诵。
玄奘有些诧异，善逝似乎除了观自在等之外，对其他菩萨似乎都不了解，也不知道是看不上还是怎么的。
“哦？善逝也知龙树菩萨？”
张潮略显思索：“嘶~我好似有听闻龙树菩萨此名，但一时想不起是在哪里见到的。”
“哦！《龙树菩萨眼论》！难怪，原来是在这里，之前医学史，中医眼科学时都有看到过。”张潮击掌而叹，习惯性的说起了普通话。
“善逝这是？”玄奘一下没听明白，丈二和尚…emmmm，不对，玄奘是七尺和尚摸不着头脑了。开个小玩笑~
“我先前跟从老师学习之时，曾听闻有《龙树菩萨眼论》一书，是故对菩萨之名有熟悉之感。”张潮赶紧用唐言校正好自己的频道，继续跟玄奘对接上。
“我倒是忘了，善逝精于医方，原来是听闻过菩萨的医术。”
“是啊。”张潮轻笑，“我当时听老师说，其中载有一术，名为‘金针拔障术’。其中大致机理我能了解，但是我一直很好奇，这个金针到底是怎么做才能把白内障给拔出来。这个问题困惑我很久了。”
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